Deuxième livre des Chroniques 32

Sennakérib, roi d’Assyrie, attaque le royaume de Juda

1 Après qu’Ézékias a montré sa fidélité envers leSeigneur, le roi d’Assyrie, Sennakérib, entre dans le royaume de Juda. Il attaque les villes bien protégées, car il veut les prendre.

2 Ézékias voit que Sennakérib arrive avec l’intention d’attaquer Jérusalem.

3 Il consulte alors ses chefs et ses gardes pour boucher les sources situées en dehors de la ville. Ceux-ci viennent l’aider.

4 Ils se rassemblent très nombreux et ils bouchent toutes les sources, en particulier celle qui coule dans un canal situé sous la terre. En effet, ils se disent : « Il ne faut pas que les Assyriens trouvent beaucoup d’eau en arrivant. »

5 Ézékias se met courageusement à reconstruire le mur de la ville, là où il est détruit. Il élève des tours et fait construire un autre mur à l’extérieur. Dans la « Ville de David », il rend le Milloplus solide et il fait fabriquer beaucoup d’armes et des boucliers.

6 Il désigne des chefs militaires pour commander les habitants de Jérusalem.

Il les rassemble sur la place située près de la porte de la ville et il les encourage ainsi :

7 « Soyez forts et courageux ! N’ayez pas peur, ne soyez pas effrayés devant le roi d’Assyrie et les troupes nombreuses qui sont avec lui ! En effet, il y a une puissance plus grande avec nous qu’avec lui.

8 Avec lui, il n’y a que des forces humaines, mais avec nous, il y a leSeigneurnotre Dieu. Il nous aidera et combattra avec nous. » Ces paroles d’Ézékias, roi de Juda, encouragent les habitants de Jérusalem.

Sennakérib envoie un message aux gens de Jérusalem

9 Après cela, le roi d’Assyrie, Sennakérib, avec toute son armée, attaque la ville de Lakich. De là, il envoie quelques officiers au roi Ézékias et à tous les Judéens qui sont à Jérusalem. Les officiers leur disent :

10 « Voici les paroles de Sennakérib, le roi d’Assyrie : “En qui mettez-vous votre confiance pour rester à Jérusalem pendant l’attaque ?

11 Ézékias vous dit que leSeigneurvotre Dieu vous délivrera de mon pouvoir. Mais il vous trompe et il vous fera tous mourir de faim et de soif.

12 En effet, c’est bien ce roi qui a supprimé les lieux sacrés et les autels duSeigneur. C’est lui qui a donné cet ordre aux gens de Jérusalem et de Juda : Vous adorerez leSeigneurdevant un seul autel et vous offrirez des sacrifices uniquement sur cet autel-là.

13 Vous ne savez donc pas ce que mes ancêtres et moi avons fait à tous les autres peuples de la terre ? Est-ce que leurs dieux m’ont empêché de prendre leurs pays ?

14 Parmi tous les dieux de ces pays que mes ancêtres ont détruits, aucun n’a pu délivrer son peuple de mon pouvoir. Alors est-ce que votre Dieu peut le faire ?

15 Eh bien, maintenant, ne laissez pas Ézékias vous tromper et vous mentir de cette façon ! N’ayez pas confiance en lui ! Non, aucun dieu d’aucun pays ni d’aucun royaume n’a pu délivrer son peuple du pouvoir de mes ancêtres et du mien. Donc vos dieux ne vous délivreront pas non plus.” »

16 Les envoyés du roi d’Assyrie continuent à parler contre leSeigneurDieu et contre Ézékias, son serviteur.

Sennakérib insulte le Seigneur

17 Le roi d’Assyrie a aussi écrit une lettre où il insulte leSeigneur, Dieu d’Israël. Voici ce qu’il dit : « Les dieux des autres pays de la terre n’ont pas pu délivrer leur peuple de mon pouvoir. Le Dieu d’Ézékias ne pourra pas non plus délivrer son peuple. »

18 Les envoyés de Sennakérib crient ces paroles en hébreu aux gens qui sont sur le mur de Jérusalem. Ils cherchent à leur faire peur et à les décourager pour prendre la ville.

19 Ils parlent du Dieu de Jérusalem comme ils parlent des dieux des autres peuples. Or, ces dieux-là ne sont que des statues fabriquées par des mains humaines.

Le roi d’Assyrie retourne dans son pays, où il est tué

20 Le roi Ézékias et le prophète Ésaïe, fils d’Amots, se mettent à prier et à crier vers le ciel.

21 Alors leSeigneurenvoie un ange dans le camp assyrien. Il fait mourir tous les soldats courageux et tous les chefs de l’armée. Et le roi d’Assyrie, couvert de honte, retourne dans son pays. Un jour, il entre dans le temple de son dieu, et là, ses fils le tuent.

22 Voilà comment leSeigneura sauvé Ézékias et les habitants de Jérusalem du pouvoir de Sennakérib, roi d’Assyrie, et de leurs autres ennemis. Et il leur accorde la paix sur toutes les frontières.

23 Beaucoup de gens apportent à Jérusalem des offrandes pour leSeigneuret des cadeaux pour Ézékias, roi de Juda. À partir de ce moment, tous les peuples le respectent.

La fin du roi Ézékias

24 À cette époque-là, Ézékias est atteint d’une maladie qui entraîne la mort. Il prie leSeigneur, et leSeigneurlui répond par un signe qui annonce sa guérison.

25 Mais Ézékias n’est pas reconnaissant pour le bienfait qu’il a reçu. Au contraire, il devient orgueilleux, et leSeigneurse met en colère contre lui, contre Jérusalem et contre tout le royaume de Juda.

26 Mais malgré son orgueil, Ézékias ainsi que les habitants de Jérusalem s’abaissent devant leSeigneur. Alors leSeigneurne laisse pas sa colère agir contre eux pendant la vie d’Ézékias.

27 Ézékias possède beaucoup de richesses et il est couvert d’honneur. Il se fait construire des bâtiments pour y placer de l’argent, de l’or, des pierres précieuses, des huiles parfumées, des boucliers et tous ses autres objets de valeur.

28 Il fait construire aussi des magasins pour garder le blé, le vin, l’huile, des étables pour les bœufs et les moutons, ainsi que des enclos pour ses troupeaux.

29 Il fait même construire des villes et il possède en grande quantité des troupeaux de moutons, de chèvres et de bœufs. En effet, Dieu lui donne d’immenses richesses.

30 C’est aussi Ézékias qui détourne la source de Guihon pour diriger l’eau plus bas, vers l’ouest, dans la « Ville de David ».

Ézékias réussit dans tout ce qu’il entreprend.

31 Pourtant, dans l’affaire des ambassadeurs babyloniens, Dieu le laisse agir seul. Les chefs de Babylone lui ont en effet envoyé des messagers pour se renseigner sur l’événement extraordinaire qui s’est passé dans son pays. Pendant cette visite, Dieu ne l’aide pas. Il le met à l’épreuve pour savoir tout ce qu’il a dans le cœur.

32 Les autres actes d’Ézékias se trouvent dans les « Visions du prophète Ésaïe, fils d’Amots », et dans le livre des rois de Juda et d’Israël. Ces livres racontent sa fidélité envers Dieu.

33 Quand Ézékias rejoint ses ancêtres, on l’enterre dans la partie supérieure de la tombe des fils de David. Les habitants de Jérusalem et tous les autres Judéens lui rendent les honneurs à cette occasion. Son fils Manassé devient roi à sa place.

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Deuxième livre des Chroniques 33

Manassé, roi de Juda

1 Manassé devient roi à l’âge de 12 ans et il est roi à Jérusalem pendant 55 ans.

2 Il fait ce qui est mal aux yeux duSeigneur. Il imite les actions horribles des peuples que leSeigneura chassés du pays pour laisser la place aux Israélites.

3 Il reconstruit les lieux sacrés que son père Ézékias a démolis. Il élève des autels en l’honneur des Baals. Il fabrique des poteaux sacrés, il adore les astres du ciel et il les sert.

4 Il dresse d’autres autels dans le temple de Jérusalem. Au sujet du temple, leSeigneura dit : « C’est là que je montrerai ma présence. »

5 Il construit aussi des autels en l’honneur des astres du ciel dans les deux cours du temple.

6 Il brûle ses fils en sacrifice dans la vallée de Hinnom, il lit dans le ciel et essaie de deviner l’avenir. Il consulte ceux qui interrogent les morts. Il fait de plus en plus ce qui est mal aux yeux duSeigneuret provoque sa colère.

7 Il fait aussi sculpter la statue d’un faux dieu et il la place dans le temple. Pourtant, Dieu a dit à David et à son fils Salomon : « C’est dans ce temple et c’est à Jérusalem que je montrerai pour toujours ma présence parmi les humains. J’ai choisi cette ville parmi toutes les villes des douze tribus d’Israël.

8 Je ne ferai plus partir le peuple d’Israël de tous côtés, loin du pays que j’ai donné à ses ancêtres. Je ne le ferai plus, mais à une condition : il doit respecter tout ce que je lui ai commandé, toute la loi, ainsi que les règles et les coutumes données par l’intermédiaire de Moïse et leur obéir. »

9 Mais Manassé entraîne les habitants de Jérusalem et de tout le royaume de Juda à agir mal. Et ils agissent encore plus mal que les peuples détruits par leSeigneurpour leur laisser la place.

10 LeSeigneurparle à Manassé et à son peuple, mais ils n’y font pas attention.

11 Alors leSeigneurenvoie contre eux les chefs de l’armée du roi d’Assyrie. Ils prennent Manassé, ils lui passent des crochets dans les mâchoires, ils l’attachent avec des chaînes de bronze et l’emmènent à Babylone.

12 Du fond de son malheur, Manassé prie leSeigneurson Dieu. Il s’abaisse devant le Dieu de ses ancêtres

13 et il le supplie. Dieu se laisse toucher et il écoute sa prière. Il le fait revenir à Jérusalem et rétablit son pouvoir royal. Alors Manassé reconnaît que c’est leSeigneurqui est Dieu.

14 Après ces événements, Manassé construit un mur très haut à l’extérieur de la « Ville de David ». Ce mur passe à l’ouest de la source de Guihon, il entoure le quartier de l’Ofel, et continue le long de la vallée du Cédron jusqu’à la porte des Poissons. Manassé place aussi des chefs militaires dans toutes les villes bien protégées de Juda.

15 Il fait enlever du temple duSeigneurles dieux étrangers et la statue sculptée du faux dieu qu’il a mis là. Il fait détruire tous les autels qu’il a dressés sur la montagne du temple et dans Jérusalem. Il jette les débris en dehors de la ville.

16 Il reconstruit l’autel duSeigneur. Là, il offre des sacrifices de communion et de louange et il donne l’ordre aux Judéens de servir leSeigneur, Dieu d’Israël.

17 En fait, les gens offrent encore des sacrifices dans les autres lieux sacrés du pays, mais seulement auSeigneurleur Dieu.

18 Les autres actes de Manassé sont écrits dans les « Actes des rois d’Israël ». Ce livre contient en particulier la prière qu’il a adressée à son Dieu. Il contient aussi les messages que les prophètes lui ont communiqués de la part duSeigneur, Dieu d’Israël.

19 Le livre des « Actes de Hozaï » contient sa prière et raconte comment Dieu l’a écouté. Il parle aussi de ses péchés et de ses infidélités envers Dieu. Enfin, ce livre donne les noms des endroits où Manassé a construit des lieux sacrés, où il a dressé des poteaux sacrés et des statues de faux dieux avant de s’abaisser devant Dieu.

20 Quand Manassé rejoint ses ancêtres, on l’enterre dans sa propriété. Son fils Amon devient roi à sa place.

Amon, roi de Juda

21 Amon devient roi à l’âge de 22 ans et il est roi à Jérusalem pendant 2 ans.

22 Il fait ce qui est mal aux yeux duSeigneur, comme son père Manassé. Il offre des sacrifices aux statues de faux dieux que son père a fait sculpter et il les adore.

23 Mais il ne s’abaisse pas devant leSeigneur, comme son père l’a fait. Au contraire, Amon commet encore plus de fautes que Manassé.

24 Ses officiers forment un complot contre lui et le tuent dans son palais.

25 Mais les gens de Juda font mourir ceux qui ont comploté contre le roi Amon. Ils désignent alors son fils Josias pour devenir roi à sa place.

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Deuxième livre des Chroniques 34

Josias, roi de Juda

1 Josias devient roi à l’âge de 8 ans et il est roi à Jérusalem pendant 31 ans.

2 Il fait ce qui est bien aux yeux duSeigneur. Il se conduit exactement comme son ancêtre David, en suivant toujours son exemple.

3 La huitième année où Josias est roi – il n’est qu’un jeune homme –, il cherche à connaître la volonté du Dieu de son ancêtre David. Quatre ans plus tard, il se met à purifier Jérusalem et le royaume de Juda : il supprime les lieux sacrés, les poteaux sacrés, et toutes les statues de faux dieux.

4 Josias fait démolir en sa présence les autels des Baals et abattre en même temps les brûle-parfums qui sont dessus. Il fait couper les poteaux sacrés et casser toutes les statues. Tout cela est réduit en cendres. Celles-ci sont répandues sur les tombes de ceux qui ont offert des sacrifices aux faux dieux.

5 Enfin, on brûle les os des prêtres sur les autels qu’ils ont utilisés. Voilà comment Josias a rendu purs Jérusalem et le royaume de Juda.

6 Il va ensuite dans les villes de Manassé, d’Éfraïm, de Siméon et même de Neftali, ainsi que dans les régions voisines.

7 Là, il renverse les autels, il casse les poteaux sacrés et les statues des faux dieux et il les écrase. Il abat les brûle-parfums dans toutes les tribus du Nord, puis il rentre à Jérusalem.

Le grand-prêtre découvre le livre de la loi

8 La dix-huitième année où Josias est roi, il continue de rendre purs le pays et le temple. Un jour, il donne l’ordre à Chafan, fils d’Assalia, à Maasséya, gouverneur de Jérusalem, ainsi qu’à Yoa, fils de Yoakaz et porte-parole du roi, d’aller réparer le temple duSeigneurson Dieu.

9 Ces hommes vont trouver le grand-prêtre Hilquia. Ils lui donnent l’argent apporté au temple. Les lévites, gardiens de l’entrée, l’ont reçu comme dons des gens de Manassé et d’Éfraïm, des autres tribus du Nord et des habitants de Juda, de Benjamin et de Jérusalem.

10-11 L’argent est remis aux chefs des travaux chargés de rendre le temple plus solide et de le réparer. Ainsi, ils peuvent payer les charpentiers, les maçons et les autres ouvriers. Ils achètent aussi des pierres taillées et des poutres de bois pour réparer et soutenir les bâtiments. En effet, les rois de Juda les ont laissés s’abîmer.

12 Les ouvriers travaillent consciencieusement. Les lévites Yahath et Obadia, du clan de Merari, ainsi que Zakarie et Mechoullam, du clan de Quéhath, les dirigent. D’autres lévites, qui savent tous jouer d’un instrument de musique,

13 dirigent les porteurs et tous les ouvriers, chacun selon son métier. D’autres lévites encore sont secrétaires, administrateurs et gardiens des portes.

14 Au moment où ils vont chercher l’argent apporté au temple, le prêtre Hilquia trouve le livre de la loi que leSeigneura donnée par l’intermédiaire de Moïse.

15 Alors Hilquia dit au secrétaire Chafan : « J’ai trouvé le livre de la loi dans le temple duSeigneur. » Et Hilquia lui remet le livre.

16 Chafan remet le livre au roi et lui fait son rapport en disant : « Tes serviteurs sont en train de réaliser tous les travaux que tu leur as confiés.

17 Les prêtres ont vidé la caisse du temple et ils ont remis l’argent aux chefs des travaux et aux ouvriers. »

18 Puis il ajoute : « Le grand-prêtre Hilquia m’a donné ce livre. » Et Chafan lit le livre en présence du roi.

Josias fait consulter la prophétesse Houlda

19 Quand le roi entend les paroles du livre de la loi, il déchire ses vêtements car il est bouleversé.

20 Ensuite, il fait venir Hilquia, Ahicam, fils de Chafan, Abdon, fils de Mika, le secrétaire Chafan et Assaya, l’un de ses ministres. Il leur donne cet ordre :

21 « Allez consulter leSeigneurpour moi et pour la population qui reste en Israël et en Juda. Interrogez-le sur les paroles du livre qu’on vient de trouver. En effet, nos ancêtres n’ont pas obéi à ces paroles. Ils n’ont pas fait ce qui est écrit dans ce livre. C’est pourquoi leSeigneurdoit être très en colère contre nous. »

22 Hilquia et les autres hommes choisis par le roi vont donc trouver la prophétesse Houlda, qui habite le Quartier Neuf de Jérusalem. C’est la femme du gardien des vêtements sacrés du temple, Challoum, fils de Toquehath et petit-fils de Hasra. Les envoyés du roi informent la prophétesse.

23 Alors Houlda leur demande d’aller dire au roi :

24 « Voici ce que déclare leSeigneur, Dieu d’Israël : “Je vais faire venir un malheur sur Jérusalem et sur ses habitants. Je vais réaliser toutes les malédictions écrites dans le livre qui a été lu en présence du roi de Juda.

25 Les gens de Jérusalem m’ont abandonné, ils ont offert de l’encens à d’autres dieux. Tout ce qu’ils ont fait a provoqué ma colère. C’est pourquoi cette violente colère se répandra sur Jérusalem, et elle ne se calmera pas.

26 Au roi de Juda, qui vous a envoyés me consulter, vous communiquerez ce que je déclare, moi, leSeigneur, Dieu d’Israël : Tu as entendu les paroles de ce livre.

27 Ton cœur a été touché, tu t’es abaissé devant moi en entendant ce que j’ai dit contre Jérusalem et ses habitants. Tu as déchiré tes vêtements et tu as pleuré devant moi. Eh bien, moi aussi je t’ai entendu, je le déclare, moi, leSeigneur.

28 C’est pourquoi je te laisserai rejoindre tes ancêtres et aller en paix dans la tombe. Ainsi, tu ne verras pas tous les malheurs que je ferai venir sur Jérusalem et sur ses habitants.” »

Le grand-prêtre Hilquia et ceux qui sont avec lui rapportent cette réponse au roi Josias.

Josias fait de nouveau alliance avec le Seigneur

29 Aussitôt le roi réunit auprès de lui tous les anciens de Jérusalem et de Juda.

30 Ils se rendent ensemble au temple duSeigneur. Tous les habitants de Jérusalem, les prêtres et les lévites, tout le peuple, du plus petit au plus grand, vont avec eux. Ensuite, le roi lit devant eux toutes les paroles du livre de l’alliancedécouvert dans le temple duSeigneur.

31 Le roi est debout, à sa place, et il fait de nouveau alliance avec leSeigneur. Chacun doit promettre de suivre leSeigneur, d’obéir à ses commandements, à ses enseignements et à ses ordres, de tout son cœur et de tout son être. Il le fera en obéissant aux paroles de l’alliance écrites dans ce livre.

32 Le roi demande à tous ceux qui se trouvent à Jérusalem et aux gens de Benjamin de faire cette promesse. Alors les habitants de Jérusalem agissent en respectant l’alliance avec le Dieu de leurs ancêtres.

33 Josias met fin aux actions horribles commises dans tous les territoires israélites. Il oblige tous leurs habitants à servir leSeigneurleur Dieu. Ainsi, pendant toute sa vie, les Israélites ne se détournent pas duSeigneur, le Dieu de leurs ancêtres.

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Deuxième livre des Chroniques 35

Josias célèbre la fête de la Pâque

1 Josias célèbre la fête de la Pâque à Jérusalem, en l’honneur duSeigneur. On égorge les animaux de la fête le 14 du premier mois de l’année.

2 Josias place de nouveau les prêtres à leur poste et il les encourage à accomplir leur service dans le temple duSeigneur.

3 Ensuite, il parle aux lévites consacrés auSeigneur, qui sont chargés d’enseigner le peuple. Il leur dit : « Mettez le coffre sacré dans le temple construit par Salomon, fils de David et roi d’Israël. Vous n’avez plus à le transporter sur vos épaules. Donc maintenant, servez leSeigneurvotre Dieu et Israël, son peuple.

4 Organisez-vous par clans familiaux et par équipes de service, selon les règles écrites de David, roi d’Israël, et de son fils Salomon.

5 Que chaque groupe familial de lévites se tienne dans le lieu saint, pour être au service des autres Israélites, en tenant compte des sous-groupes de leurs clans.

6 Vous devez offrir le sacrifice de la Pâque. Rendez-vous purs. Préparez le sacrifice pour vos frères israélites en obéissant aux commandements que leSeigneura donnés par l’intermédiaire de Moïse. »

7 Pour les membres du peuple, Josias prend sur ses troupeaux 30 000 agneaux et cabris nécessaires pour le sacrifice de la Pâque, ainsi que 3 000 bœufs.

8 Ses ministres, eux aussi, donnent volontairement des animaux pour le peuple, pour les prêtres et pour les lévites. Hilquia, Zakarie et Yéhiel, responsables du temple, donnent aux prêtres 2 600 agneaux et cabris pour le sacrifice de la Pâque, ainsi que 300 bœufs.

9 Les chefs des lévites, Konania, avec ses frères Chemaya et Netanéel, ainsi que Habachia, Yéiel et Yozabad, donnent aux lévites 5 000 agneaux et cabris et 500 bœufs.

10 Voici comment la cérémonie est organisée : les prêtres se tiennent à leur poste et les lévites dans leurs groupes, selon l’ordre du roi.

11 Les gens se mettent à égorger les agneaux et les cabris. Ils donnent le sang aux prêtres, et les prêtres le répandent sur l’autel. Les lévites enlèvent la peau des animaux.

12 Ils mettent à part ceux qui seront offerts auSeigneuren sacrifice complet, en particulier les taureaux. Ils agissent ainsi en tenant compte des sous-groupes des clans israélites, comme cela est écrit dans le livre de Moïse.

13 Selon la règle, ils font rôtir l’agneau de la Pâque sur le feu. Pendant ce temps, ils font cuire les autres offrandes dans des marmites, des pots ou d’autres récipients. Puis ils en portent rapidement à tous les Israélites.

14 Ensuite, les lévites préparent ce qui est pour les prêtres et pour eux-mêmes. En effet, les prêtres, de la famille d’Aaron, sont occupés jusqu’au soir à offrir les sacrifices complets et les morceaux gras des autres sacrifices. C’est pourquoi ce sont les lévites qui préparent le repas.

15 Les chanteurs de la famille d’Assaf restent à leur poste, comme l’ont demandé David et ses conseillers, Assaf, Héman et Yedoutoun. Les gardiens des portes restent également à leur poste. Ils ne quittent pas leur service, puisque d’autres lévites préparent le repas pour eux.

16 Ce jour-là, toute la cérémonie en l’honneur duSeigneurest organisée pour célébrer la Pâque et lui offrir des sacrifices sur son autel selon les ordres du roi Josias.

17 Après la fête de la Pâque, les Israélites qui sont là célèbrent pendant sept jours la fête des Pains sans levain.

18 En Israël, on n’a jamais célébré la Pâque de cette façon, depuis l’époque du prophète Samuel. Aucun roi d’Israël n’a organisé une fête de Pâque comme celle-là : Josias la célèbre avec les prêtres, les lévites, les habitants de Jérusalem, les gens du royaume de Juda et ceux du royaume d’Israël qui sont là.

19 Ils célèbrent cette Pâque la dix-huitième année où Josias est roi.

La fin de la vie de Josias

20 Un jour, après que Josias a réparé le temple, Néco, le roi d’Égypte, part pour attaquer la ville de Karkémich, sur le fleuve Euphrate. Josias se met en route contre lui.

21 Néco lui envoie des hommes avec ce message : « Roi de Juda, qu’est-ce que tu me veux ? Ce n’est pas toi que je viens combattre, c’est un autre ennemi. Et Dieu m’a dit d’aller vite. Dieu est avec moi. Cesse de t’opposer à lui, sinon il va te faire mourir. »

22 Pourtant Josias ne change pas d’avis. En effet, il n’écoute pas les paroles de Néco, qui pourtant viennent de Dieu lui-même. Il enlève ses vêtements de roi pour qu’on ne le reconnaisse pas, et il part dans la plaine de Méguiddo pour combattre.

23 Pendant le combat, les soldats lancent des flèches sur le roi Josias. Celui-ci dit à ses serviteurs : « Emmenez-moi, je suis gravement blessé. »

24 Ses serviteurs le descendent de son char de guerre, ils le mettent dans son deuxième char et le ramènent à Jérusalem. Il meurt dans cette ville. On l’enterre dans la tombe de ses ancêtres. Tous les habitants de Jérusalem et les autres Judéens font les cérémonies de deuil pour Josias.

25 Le prophète Jérémie écrit un chant de deuil sur Josias. Depuis ce temps et jusqu’à aujourd’hui, tous les chanteurs et les chanteuses parlent de ce roi dans leurs chants de deuil. C’est devenu une coutume en Israël. Leurs paroles se trouvent dans le livre des chants de deuil.

26-27 Les autres actes de Josias, des premiers aux derniers, sont écrits dans le livre des rois d’Israël et de Juda. Ce livre raconte comment Josias a été fidèle à ce qui est écrit dans la loi duSeigneur.

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Deuxième livre des Chroniques 36

Joakaz, Yoaquim et Yoakin, rois de Juda

1 À Jérusalem, les habitants de Juda choisissent Joakaz, fils de Josias, pour le faire roi à la place de son père.

2 Joakaz devient roi à l’âge de 23 ans. Il est roi à Jérusalem pendant trois mois.

3 Néco, le roi d’Égypte, lui enlève son pouvoir royal à Jérusalem. Il exige du pays de Juda un impôt de 3 tonnes d’argent et de 30 kilos d’or.

4 Ensuite, il désigne Éliaquim, frère de Joakaz, comme roi de Jérusalem et de tout le royaume de Juda. Il change son nom en Yoaquim. Et Joakaz, son frère, il l’emmène en Égypte.

5 Yoaquim devient roi à l’âge de 25 ans et il est roi à Jérusalem pendant 11 ans. Il fait ce qui est mal aux yeux duSeigneurson Dieu.

6 Nabucodonosor, roi de Babylone, vient l’attaquer. Il l’attache avec deux chaînes de bronze et l’emmène à Babylone.

7 Il emporte aussi dans cette ville des objets du temple duSeigneuret il les met dans son palais.

8 Les autres actes de Yoaquim sont écrits dans le livre des rois d’Israël et de Juda. Ce livre raconte les actions horribles qu’il a commises et tout ce qui lui est arrivé. Son fils Yoakin devient roi à sa place.

9 Yoakin devient roi à l’âge de 8 ans. Il est roi à Jérusalem pendant trois mois et dix jours. Il fait ce qui est mal aux yeux duSeigneur.

10 Après cela, vers le début de l’année, Nabucodonosor envoie chercher Yoakin pour l’amener à Babylone, avec les objets précieux du temple duSeigneur. Il choisit Sédécias, le frère de Yoakin, comme roi de Jérusalem et de Juda.

Sédécias est roi de Juda. Les Babyloniens prennent Jérusalem

11 Sédécias devient roi à l’âge de 21 ans. Il est roi à Jérusalem pendant 11 ans.

12 Il fait ce qui est mal aux yeux duSeigneurson Dieu. Il refuse de s’abaisser devant le prophète Jérémie, qui parle au nom duSeigneur.

13 Le roi Nabucodonosor lui fait prêter serment au nom de Dieu. Pourtant Sédécias se révolte contre le roi. Il ne veut rien entendre et il ferme son cœur au lieu de revenir vers leSeigneur, Dieu d’Israël.

14 De plus, tous les chefs des prêtres et du peuple deviennent de plus en plus infidèles envers Dieu. Ils imitent les actions horribles des autres peuples. Ils rendent impur le temple que leSeigneura consacré à Jérusalem.

15 LeSeigneur, le Dieu de leurs ancêtres, leur envoie donc très souvent des avertissements par l’intermédiaire de ses messagers. En effet, il a pitié du temple où il habite et de son peuple.

16 Mais les Israélites se moquent de ses messagers, ils comptent pour rien les paroles de Dieu et ils rient de ses prophètes. Alors leSeigneurfinit par laisser éclater sa colère contre son peuple, et ils ne peuvent rien contre elle.

17 LeSeigneurfait attaquer le pays par le roi de Babylone et il livre tout en son pouvoir. Ce roi tue les soldats jusque dans le temple. Il n’a pitié de personne : ni des jeunes gens, ni des jeunes filles, ni des adultes, ni des vieillards.

18 Il emporte à Babylone tous les ustensiles, grands et petits, du temple de Dieu, les trésors du temple, ceux du roi et de ses ministres.

19 Puis les Babyloniens brûlent le temple de Dieu et démolissent le mur de Jérusalem. Ils mettent le feu aux palais et détruisent tous les objets précieux de la ville.

20 Leur roi déporte à Babylone ceux qui ont échappé à la mort. Ils deviennent ses esclaves et les esclaves de ses fils, jusqu’à ce que les rois de Perse prennent le pouvoir.

21 Voilà comment se réalise la parole que leSeigneura dite par l’intermédiaire de Jérémie : « Le pays sera abandonné pendant 70 ans jusqu’à ce que son temps de repos arrive à sa fin. Cela remplacera les périodes de repos qui n’ont pas été respectées. »

Cyrus donne l’autorisation de reconstruire le temple de Jérusalem

22 La première année où Cyrus, roi de Perse, est roi de Babylone, leSeigneurdécide de réaliser la parole qu’il a dite par l’intermédiaire du prophète Jérémie. Il donne à Cyrus l’idée de faire connaître dans tout son royaume, oralement et par écrit, le texte suivant :

23 « Voici ce que déclare Cyrus, le roi de Perse : LeSeigneur, le Dieu qui est au ciel, a mis sous mon pouvoir tous les royaumes de la terre. Il m’a chargé de lui reconstruire un temple, à Jérusalem, dans le territoire de Juda. Tous ceux parmi vous qui appartiennent à son peuple, qu’ils retournent à Jérusalem ! Que leSeigneurleur Dieu soit avec eux ! »

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Premier livre des Chroniques 1

Depuis Adam jusqu’aux fils d’Ésaü

1 Adam était le père de Seth, Seth le père d’Énos,

2 Énos le père de Quénan, Quénan le père de Malaléel, et Malaléel le père de Yéred.

3 Yéred était le père de Hénok, Hénok le père de Matusalem, Matusalem le père de Lémek,

4 et Lémek le père de Noé. Noé était le père de Sem, Cham et Japhet.

5 Fils de Japhet : Gomer, Magog, Madaï, Yavan, Toubal, Méchek et Tiras.

6 Fils de Gomer : Achekénaz, Rifath et Togarma.

7 Fils de Yavan : Élicha, Tarsis, Kittim et Rodanim.

8 Fils de Cham : Kouch, Misraïm, Pouth et Canaan.

9 Fils de Kouch : Séba, Havila, Sabta, Ragma et Sabteka. Fils de Ragma : Saba et Dédan.

10 Kouch était aussi le père de Nemrod, le premier héros sur la terre.

11 Misraïm est l’ancêtre des gens de Loud, Anem, Lehab, Naftou,

12 Patros, Kaslou et Kaftor. Les habitants de Kaslou sont les ancêtres des Philistins.

13 Canaan était le père de Sidon, son fils aîné, et de Heth.

14 Il est l’ancêtre des Jébusites, Amorites, Guirgachites,

15 Hivites, Arquites, Sinites,

16 Arvadites, Semarites et Hamatites.

17 Fils de Sem : Élam, Assour, Arpaxad, Loud, Aram, Ous, Houl, Guéter et Méchek.

18 Arpaxad était le père de Chéla, et Chéla le père d’Éber.

19 Éber a eu deux fils : le premier s’appelait Péleg, ce qui signifie « Division ». En effet, au moment où il a vécu, les habitants de la terre se sont divisés. Son frère s’appelait Yoctan.

20 Yoctan était le père d’Almodad, Chélef, Hassarmaveth, Yéra,

21 Hadoram, Ouzal, Dicla,

22 Ébal, Abimaël, Saba,

23 Ofir, Havila et Yobab. Tous ceux-là étaient fils de Yoctan.

24 Sem était le père d’Arpaxad, Arpaxad le père de Chéla,

25 Chéla le père d’Éber, Éber le père de Péleg, Péleg le père de Réou.

26 Réou était le père de Seroug, Seroug le père de Nahor, Nahor le père de Téra,

27 et Téra le père d’Abram, appelé aussi Abraham.

28 Fils d’Abraham : Isaac et Ismaël.

29 Voici la liste de ceux qui sont nés d’eux : Ismaël était le père de Nebayoth, l’aîné, Quédar, Adbéel, Mibsam,

30 Michema, Douma, Massa, Hadad, Téma,

31 Yetour, Nafich et Quedma. Tous ceux-là étaient les fils d’Ismaël.

32 Quetoura, femme de deuxième rang d’Abraham, a mis au monde Zimran, Yoxan, Medan, Madian, Ichebac et Choua. Fils de Yoxan : Saba et Dédan.

33 Fils de Madian : Éfa, Éfer, Hanok, Abida et Elda. Tous ceux-là étaient les fils et les petits-fils de Quetoura.

34 Abraham était le père d’Isaac. Fils d’Isaac : Ésaü et Israël.

35 Fils d’Ésaü : Élifaz, Réouel, Yéouch, Yalam et Cora.

36 Fils d’Élifaz : Téman, Omar, Sefi, Gatam, Quenaz, Timna et Amalec.

37 Fils de Réouel : Nahath, Zéra, Chamma et Miza.

38 Fils de Séir : Lotan, Chobal, Sibéon. Sibéon était le père d’Ana et le grand-père de Dichon, Esser et Dichan.

39 Fils de Lotan : Hori et Homam. Lotan a eu une sœur, Timna.

40 Fils de Chobal : Alian, Manahath, Ébal, Chefi et Onam. Fils de Sibéon : Aya et Ana.

41 Fils d’Ana : Dichon. Fils de Dichon : Hamran, Ècheban, Itran et Keran.

42 Fils d’Esser : Bilehan, Zavan et Yakan. Fils de Dichan : Ous et Aran.

Les rois et les chefs de clans d’Édom

43-50 Voici la liste de ceux qui ont été rois dans le pays d’Édomavant qu’il y ait des rois en Israël : Béla, fils de Béor, de la ville de Dinaba. Quand Béla est mort, Yobab, fils de Zéra, de la ville de Bosra, est devenu roi à sa place. Quand Yobab est mort, Houcham, de la région de Téman, est devenu roi à sa place. Quand Houcham est mort, Hadad, fils de Bédad, de la ville d’Avith, est devenu roi à sa place. C’est lui qui a battu les Madianites dans le pays de Moab. Quand Hadad est mort, Samla, de la ville de Masréca, est devenu roi à sa place. Quand Samla est mort, Chaoul, de Rehoboth-sur-la-Rivière, est devenu roi à sa place. Quand Chaoul est mort, Baal-Hanan, fils d’Akbor, est devenu roi à sa place. Quand Baal-Hanan est mort, Hadad, de la ville de Paï, est devenu roi à sa place. Sa femme s’appelait Métabéel, elle était fille de Matred et petite-fille de Mé-Zahab.

51 Quand Hadad est mort, des chefs de clan ont gouverné le pays d’Édom. Voici leurs noms : Timna, Alva, Yéteth,

52 Oholibama, Éla, Pinon,

53 Quenaz, Téman, Mibsar,

54 Magdiel et Iram. Tous ceux-là ont été les chefs de clans d’Édom.

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Premier livre des Chroniques 2

La famille de Juda, fils d’Israël

1 Voici la liste des fils d’Israël: Ruben, Siméon, Lévi, Juda, Issakar, Zabulon,

2 Dan, Joseph, Benjamin, Neftali, Gad et Asser.

3 Juda a eu trois fils de sa femme cananéenne, la fille de Choua. Ce sont : Er, Onan et Chéla. Er, l’aîné, a fait ce qui est mal aux yeux duSeigneur, et leSeigneurl’a fait mourir.

4 Plus tard, Juda a eu de sa belle-fille Tamar deux autres fils, Pérès et Zéra. Il a donc eu cinq fils en tout.

5 Fils de Pérès : Hesron et Hamoul.

6 Fils de Zéra : Zimri, Étan, Héman, Kalkol et Darda, cinq en tout.

7 Fils de Karmi : Akar. C’est lui qui a fait venir le malheur sur Israël. En effet, il a gardé pour lui une partie des richesses de guerre réservées à Dieu.

8 Fils d’Étan : Azaria.

9 Fils de Hesron : Yeraméel, Ram et Caleb appelé aussi Keloubaï.

10 Ram était le père d’Amminadab, Amminadab était le père de Nachon, chef de la tribu de Juda.

11 Nachon était le père de Salma, Salma était le père de Booz,

12 Booz était le père d’Obed, et Obed était le père de Jessé.

13 Jessé a eu sept fils. C’étaient, dans l’ordre de leur naissance : Éliab, Abinadab, Chamma,

14 Netanéel, Raddaï,

15 Ossem et David.

16 Leurs sœurs étaient : Serouia et Abigal. Fils de Serouia : Abichaï, Joab et Assaël, trois en tout.

17 Abigal a mis au monde Amassa, qui était le fils de Yéter l’Ismaélite.

18 Caleb, fils de Hesron, a eu trois fils de ses femmes Azouba et Yerioth : Yécher, Chobab et Ardon.

19 Après la mort d’Azouba, Caleb s’est marié avec Éfrata, qui lui a donné un fils, Hour.

20 Hour était le père d’Ouri, et Ouri était le père de Bessalel.

21 À l’âge de 60 ans, Hesron s’est marié avec la fille de Makir, père de Galaad. Elle lui a donné un fils, Segoub.

22 Segoub était le père de Yaïr, qui possédait 23 villes dans le territoire de Galaad.

23 Mais les rois de Guéchour et d’Aram ont pris les campements de Yaïr ainsi que la ville de Quenath et les villages voisins, 60 villes en tout. Tous ceux qui habitaient là étaient de la famille de Makir, père de Galaad.

24 Après la mort de Hesron, qui avait Abia pour femme, Caleb s’est de nouveau uni à Éfrata. Elle lui a donné un fils, Achehour, qui a fondé la ville de Técoa.

25 Le fils aîné de Hesron, Yeraméel, a eu plusieurs fils : Ram, le fils aîné, puis Bouna, Oren, Ossem et Ahia.

26 Yeraméel a eu une autre femme, Atara, qui était la mère d’Onam.

27 Fils de Ram, l’aîné de Yeraméel : Maas, Yamin et Équer.

28 Fils d’Onam : Chammaï et Yada. Fils de Chammaï : Nadab et Abichour.

29 La femme d’Abichour s’appelait Abihaïl. Elle lui a donné Aban et Molid.

30 Fils de Nadab : Séled et Appaïm. Séled est mort sans enfant.

31 Fils d’Appaïm : Ichéi. Fils d’Ichéi : Chéchan. Fils de Chéchan : Alaï.

32 Fils de Yada, le frère de Chammaï : Yéter et Yonatan. Yéter est mort sans enfant.

33 Fils de Yonatan : Péleth et Zaza. Tous ceux-là étaient membres de la famille de Yeraméel.

34 Chéchan n’a pas eu de fils, mais seulement des filles. Il avait un serviteur égyptien, Yara,

35 à qui il a donné une de ses filles en mariage. Celle-ci a mis au monde un fils, Attaï.

36 Attaï était le père de Natan, Natan était le père de Zabad,

37 Zabad était le père d’Éflal, Éflal était le père d’Obed,

38 Obed était le père de Yéhou, Yéhou était le père d’Azaria,

39 Azaria était le père de Hélès, Hélès était le père d’Élassa,

40 Élassa était le père de Sismaï, Sismaï était le père de Challoum,

41 Challoum était le père de Yecamia, et Yecamia était le père d’Élichama.

42 Fils de Caleb, le frère de Yeraméel : Mécha, l’aîné, qui était le père de Zif, et Marécha, l’ancêtre des habitants d’Hébron.

43 Fils d’Hébron : Cora, Tappoua, Réquem et Chéma.

44 Chéma était le père de Raham, et Raham était le père de Yorcoam. Réquem était le père de Chammaï,

45 Chammaï était le père de Maon, et Maon était le père de Beth-Sour.

46 Caleb a eu une femme de deuxième rang, Éfa. Elle lui a donné Haran, Mossa et Gazez. Haran a eu un fils appelé lui aussi Gazez.

47 Fils de Yadaï : Réguem, Yotam, Guéchan, Péleth, Éfa et Chaaf.

48 Caleb a eu une autre femme de deuxième rang, Maaka. Elle lui a donné Chéber et Tirana.

49 Plus tard elle a mis au monde Chaaf, le père de Madmanna, et Cheva, le père de Makbéna et de Guibéa. De plus, Caleb a eu une fille appelée Axa.

50 Voici encore d’autres membres de la famille de Caleb : Hour, le fils aîné de sa femme Éfrata, a eu trois fils : Chobal, qui a fondé la ville de Quiriath-Yéarim,

51 Salma, qui a fondé Bethléem, et Haref, qui a fondé Beth-Guéder.

52 Chobal, le fondateur de Quiriath-Yéarim, a eu comme enfants et petits-enfants : les habitants de Haroé, la moitié des habitants de Menouhoth

53 et les clans de Quiriath-Yéarim, c’est-à-dire les Itrites, les Poutites, les Choumatites et les Micheraïtes, qui ont habité Sora et Èchetaol.

54 Famille de Salma : les habitants de Bethléem, de Netofa, d’Atroth-Beth-Yoab, la moitié des habitants de Manahath, ceux de Sora,

55 et les clans des lettrés habitant Yabès, c’est-à-dire les Tiratites, les Chimatites et les Soukatites. Ce sont des Quénites, de la famille de Hammath, l’ancêtre des Rékabites.

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Premier livre des Chroniques 3

La famille de David

1 Voici les fils de David nés à Hébron : Amnon, l’aîné, fils d’Ahinoam, de la ville d’Izréel. Daniel, le deuxième, fils d’Abigaïl, de Karmel.

2 Absalom, le troisième, fils de Maaka, qui était la fille de Talmaï, roi de Guéchour. Adonia, le quatrième, fils de Haguite.

3 Chefatia, le cinquième, fils d’Abital, Itréam, le sixième, fils d’Égla, qui était, elle aussi, femme du roi.

4 Ces six fils sont nés pendant les sept ans et demi où David a été roi à Hébron. Ensuite David a été roi à Jérusalem pendant 33 ans.

5 Là, il a eu encore des enfants. Batchéba, fille d’Ammiel, lui a donné quatre fils : Chima, Chobab, Natan et Salomon.

6-8 Il a eu neuf autres fils : Ibar, Élichoua, Elpéleth, Noga, Néfeg, Yafia, Élichama, Éliada et Éliféleth.

9 De plus, ses femmes de deuxième rang lui ont donné aussi des fils. Il a eu également une fille, Tamar.

10 Hommes de la famille de Salomon : Roboam, fils de Salomon, Abia, fils de Roboam, Asa, fils d’Abia, Josaphat, fils d’Asa,

11 Joram, fils de Josaphat, Akazia, fils de Joram, Joas, fils d’Akazia,

12 Amassia, fils de Joas, Azaria, fils d’Amassia, Yotam, fils d’Azaria,

13 Akaz, fils de Yotam, Ézékias, fils d’Akaz, Manassé, fils d’Ézékias,

14 Amon, fils de Manassé, et Josias, fils d’Amon.

15 Fils de Josias : Yohanan, l’aîné, Yoaquim, le deuxième, Sédécias, le troisième, et Challoum, le quatrième.

16 Fils de Yoaquim : Yekonia et Sédécias.

17 Yekonia a été emmené prisonnier à Babylone. Ses fils étaient : Chéaltiel,

18 Malkiram, Pedaya, Chénassar, Yecamia, Hochama et Nedabia.

19 Fils de Pedaya : Zorobabel et Chiméi. Zorobabel a eu deux fils, Mechoullam et Hanania, et une fille, Chelomith.

20 Puis il a eu encore cinq fils : Hachouba, Ohel, Bérékia, Hassadia et Youchab-Hessed.

21 Famille de Hanania : Pelatia et Yechaya, ainsi que les fils de Yefaya, d’Arnan, d’Obadia et de Chekania.

22 Chekania a eu six fils : Chemaya, Hattouch, Igal, Baria, Néaria et Chafath.

23 Néaria a eu trois fils : Éliohénaï, Hizquia et Azricam.

24 Éliohénaï a eu sept fils : Hodavia, Éliachib, Pelaya, Accoub, Yohanan, Delaya et Anani.

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Premier livre des Chroniques 4

Autre liste des membres de la famille de Juda

1 Famille de Juda : Pérès, Hesron, Karmi, Hour et Chobal.

2 Réaya, fils de Chobal, était le père de Yahath, et Yahath était le père d’Ahoumaï et de Lahad. Ces derniers sont les ancêtres des clans de Sora.

3 Izréel, Ichema et Idbach ont fondé Étam. Leur sœur était Haslelponi.

4 Hour, le fils aîné d’Éfrata, a fondé Bethléem. Il a eu des fils : Penouel, qui a fondé Guedor et Ézer, qui a fondé Houcha.

5 Achehour a fondé Técoa. Il a eu deux femmes : Héla et Naara.

6 Naara lui a donné quatre fils : Ahouzam, Héfer, Temni et Ahachetari.

7 Héla lui a donné trois fils : Séreth, Sohar et Etnan.

8 Cos était le père d’Anoub et de Sobéba, et l’ancêtre des clans d’Aharéhel, fils de Haroum.

9 Yabès a été un homme plus honoré que ses frères. Sa mère lui a donné le nom de Yabès, parce qu’elle avait beaucoup souffert en le mettant au monde.

10 Yabès a prononcé cette prière : « Dieu d’Israël, donne-moi ta bénédiction, augmente mes terres, étends sur moi ta main protectrice, éloigne de moi le malheur et la souffrance ! » Dieu a donné à Yabès ce que celui-ci lui a demandé.

11 Keloub, frère de Chouha, était le père de Méhir, Méhir était le père d’Ècheton,

12 Ècheton était le père de Beth-Rafa, Passéa et Tehinna. Tehinna a fondé la ville de Nahach. Tous ces gens-là ont habité Réka.

13 Fils de Quenaz : Otniel et Seraya. Fils d’Otniel : Hatath et Méonotaï.

14 Méonotaï était le père d’Ofra. Seraya était le père de Yoab, l’ancêtre des artisans qui ont habité la vallée des Artisans.

15 Caleb, fils de Yefounné, a eu trois fils : Irou, Éla et Naam. Éla était le père de Quenaz.

16 Fils de Yahallélel : Zif, Zifa, Tiria et Assarel.

17-18 Fils d’Ezra : Yéter, Méred, Éfer et Yalon. Méred s’est marié avec une fille du roi d’Égypte, Bitia. Elle lui a donné Miriam, Chammaï et Icheba, qui a fondé Echtemoa. Méred a eu aussi une femme judéenne. Elle lui a donné Yéred, qui a fondé Guedor, Héber, qui a fondé Soko, et Yecoutiel, qui a fondé Zanoa.

19 Hodia avait pour femme une sœur de Naham. Les membres de sa famille sont les Garmites, qui ont habité Quéila, et les Maakatites, qui ont habité Echtemoa.

20 Fils de Chimon : Amnon, Rinna, Ben-Hanan et Tilon. Fils et petits-fils d’Ichéi : Zoheth et son fils.

21 Hommes de la famille de Chéla, fils de Juda : Er, qui a fondé Léka, Lada, qui a fondé Marécha, ainsi que les clans qui travaillaient les étoffes de lin fin à Beth-Achebéa.

22 Chéla est aussi l’ancêtre de Yoquim, des habitants de Kozéba, de Yoach et Saraf. Ceux-ci se sont mariés avec des femmes moabites avant de revenir s’installer à Léhem. – Tout cela s’est passé voici longtemps. –

23 Leurs fils étaient potiers. Ils ont habité Netaïm et Guedéra, où ils travaillaient au service du roi.

La famille de Siméon

24 Les fils de Siméon étaient : Nemouel, Yamin, Yarib, Zéra et Chaoul.

25 Hommes de la famille de Chaoul : Challoum, fils de Chaoul, Mibsam, fils de Challoum, et Michema, fils de Mibsam.

26 Hommes de la famille de Michema : Hammouel, fils de Michema, Zakour, fils de Hammouel, et Chiméi, fils de Zakour.

27 Chiméi a eu seize fils et six filles, mais les autres chefs de familles ont eu peu d’enfants. C’est pourquoi les clans de la tribu de Siméon n’ont jamais été aussi nombreux que ceux de Juda.

28-32 Jusqu’à l’époque du roi David, les membres de la famille de Siméon ont habité les villes qui suivent et les villages proches : Berchéba, Molada, Hassar-Choual, Bila, Essem, Tolad, Betouel, Horma, Siclag, Beth-Markaboth, Hassar-Soussim, Beth-Biri et Chaaraïm. Ils ont habité aussi cinq autres villes : Étam, Aïn, Rimmon, Token, Achan,

33 et les villages proches, jusqu’à Baalath. Ce sont là les lieux où ils ont habité. Leurs noms sont inscrits, dans l’ordre des générations, sur les listes de leurs familles.

34-38 Voici les noms des chefs de clans de Siméon : Mechobab, Yamlek, Yocha, fils d’Amassia, Joël, Yéhou, fils de Yochibia, qui est fils de Seraya et petit-fils d’Assiel. Il y a encore Éliohénaï, Yakoba, Yechohaya, Assaya, Adiel, Yessimiel, Benaya. Il y a encore Ziza, fils de Chiféi et petit-fils d’Allon, de la famille de Yedaya, Chimri et Chemaya. Leurs familles sont devenues très nombreuses.

39 Alors ils sont partis un peu partout jusqu’aux abords de Guedor, à l’est de la vallée, pour chercher des pâturages à moutons.

40 Là, ils ont trouvé de bons et riches pâturages, dans une région vaste et très paisible. Autrefois, les membres de la famille de Cham avaient habité là.

41 Mais à l’époque d’Ézékias, roi de Juda, les chefs qui viennent d’être nommés sont arrivés dans cette région. Ils ont détruit les tentes et les abris où les membres de la famille de Cham habitaient. Ils ont tué la population, et aujourd’hui elle a disparu. Alors ils se sont installés à leur place, parce qu’il y avait des pâturages pour leurs moutons à cet endroit.

42 Certains membres de la tribu de Siméon sont allés dans la région montagneuse d’Édom. Ils étaient 500. Quatre fils d’Ichéi les conduisaient : Pelatia, Néaria, Refaya et Ouziel.

43 Ils ont tué les Amalécites qui s’étaient enfuis là-bas et qui étaient restés en vie. Ils se sont installés à cet endroit, et leurs familles y sont encore aujourd’hui.

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Premier livre des Chroniques 5

La famille de Ruben

1-3 Ruben était l’aîné des fils d’Israël. Mais il a couché avec une des femmes de son père. Après cela, ses droits de fils aîné sont passés à Joseph, qui, lui aussi, était fils d’Israël. Ruben n’a donc plus été considéré comme aîné. Juda a été le plus puissant parmi ses frères, et quelqu’un de sa famille est devenu roi d’Israël. Mais c’est quand même Joseph qui a reçu les droits de fils aîné.

Ruben, l’aîné des fils d’Israël, a eu pour fils : Hanok, Pallou, Hesron et Karmi.

4 Hommes de la famille de Joël : Chemaya, fils de Joël, Gog, fils de Chemaya, Chiméi, fils de Gog,

5 Mika, fils de Chiméi, Réaya, fils de Mika, Baal, fils de Réaya,

6 et Beéra, fils de Baal. Beéra était un chef rubénite, que le roi d’Assyrie Téglath-Phalasar a emmené en déportation.

7 Les cousins de Beéra, chefs de clans ou de familles, sont inscrits sur des listes. Le premier est Yéiel, ensuite Zakarie

8 et enfin Béla, fils d’Azaz. Béla est petit-fils de Chéma et arrière-petit-fils de Joël.

Les Rubénites vivaient dans la région située entre Aroër au sud, et le mont Nébo et la ville de Baal-Méon au nord.

9 À l’est, ils se sont installés jusqu’au bord du désert qui sépare leur territoire de l’Euphrate, le fleuve de Babylone. En effet, ils possédaient beaucoup de troupeaux dans cette région appelée Galaad.

10 À l’époque de Saül, ils ont fait la guerre aux Hagrites et ils les ont vaincus. Ensuite, ils se sont installés dans toutes les régions à l’est de Galaad.

La famille de Gad

11 Les membres de la famille de Gad vivaient au nord du territoire des Rubénites, sur le plateau du Bachan, et jusqu’à Salka, à l’est.

12 Il y avait là le clan de Joël, qui était le plus important, le clan de Chafan, qui était le deuxième, puis les clans de Yanaï et de Chafath.

13 De plus, il y avait sept autres clans : ceux de Mikaël, Mechoullam, Chéba, Yoraï, Yakan, Zia et Éber.

14 Ce sont les fils d’Abihaïl qui ont fondé ces clans. Ancêtres d’Abihaïl, fils de Houri : Houri, fils de Yaroa, Yaroa, fils de Galaad, Galaad, fils de Mikaël, Mikaël, fils de Yechichaï, Yechichaï, fils de Yado, et Yado, fils de Bouz.

15 Ahi, fils d’Abdiel et petit-fils de Gouni, était le chef de toute cette famille.

16 Les membres de la famille de Gad ont donc habité les régions de Galaad et du Bachan. Ils ont habité aussi dans les endroits qui en dépendent et dans les pâturages de Saron, jusqu’à leur extrême limite.

17 Les noms des membres de cette tribu ont été inscrits sur des listes à l’époque des rois Yotam, de Juda, et Jéroboam, d’Israël.

18 Les tribus de Ruben et de Gad et la demi-tribu de Manassé pouvaient fournir 44 760 combattants courageux, bien entraînés. Ils étaient prêts à faire la guerre et capables d’utiliser le bouclier, l’épée ou l’arc.

19 Ils ont fait la guerre aux Hagrites, et à la famille de Yetour, Nafich et Nodab.

20 Pendant cette guerre, ils ont demandé l’aide de Dieu et ils ont eu confiance en lui. Alors Dieu a écouté leur prière. Ainsi, ils ont pu vaincre les Hagrites et leurs alliés.

21 Ils ont pris leurs troupeaux : 50 000 chameaux, 250 000 moutons et chèvres et 2 000 ânes. De plus, ils ont fait 100 000 prisonniers

22 et tué beaucoup d’ennemis. En effet, c’est Dieu qui conduisait cette guerre. Ils se sont installés alors dans le pays des Hagrites et sont restés là jusqu’à l’exil.

La famille de Manassé en Transjordanie

23 Une moitié de la tribu de Manassé est venue s’installer dans le territoire qui s’étend entre le Bachan au sud, et Baal-Hermon, Senir et la montagne de l’Hermon au nord. Sa population était importante.

24 Voici les noms des chefs de familles : Éfer, Ichéi, Éliel, Azriel, Irméya, Hodavia et Yadiel. C’étaient tous des gens célèbres et de valeur.

25-26 Les tribus de Ruben et de Gad et la demi-tribu de Manassé n’ont pas été fidèles au Dieu de leurs ancêtres. Ils l’ont abandonné pour adorer les faux dieux des peuples que Dieu avait détruits à leur arrivée. Alors le Dieu d’Israël a excité contre eux le roi d’Assyrie Poul, c’est-à-dire Téglath-Phalasar. Téglath-Phalasar a déporté ces tribus dans les régions de Hala, Habor et Hara, et près du fleuve Gozan, où elles habitent encore aujourd’hui.

La famille de Lévi : les grands-prêtres

27 Fils de Lévi : Guerchon, Quéhath et Merari.

28 Fils de Quéhath : Amram, Issar, Hébron et Ouziel.

29 Amram a eu deux fils, Aaron et Moïse, et une fille, Miriam. Fils d’Aaron : Nadab, Abihou, Élazar et Itamar.

30 Élazar était le père de Pinhas, Pinhas était le père d’Abichoua,

31 Abichoua était le père de Bouqui, et Bouqui était le père d’Ouzi,

32 Ouzi était le père de Zéraya, Zéraya était le père de Merayoth,

33 Merayoth était le père d’Amaria, Amaria était le père d’Ahitoub,

34 Ahitoub était le père de Sadoc, Sadoc était le père d’Ahimaas,

35 Ahimaas était le père d’Azaria, Azaria était le père de Yohanan,

36 et Yohanan était le père d’Azaria. Cet Azaria a été prêtre dans le temple que Salomon a fait construire à Jérusalem.

37 Azaria était le père d’Amaria, Amaria était le père d’Ahitoub,

38 Ahitoub était le père de Sadoc, Sadoc était le père de Challoum,

39 Challoum était le père de Hilquia, Hilquia était le père d’Azaria,

40 Azaria était le père de Seraya, et Seraya était le père de Yossadac.

41 Yossadac a été déporté par Nabucodonosor, quand leSeigneura envoyé en exil les habitants de Jérusalem et les autres Judéens.

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